2019年1月29日 星期二

【文化大學/ 行銷研究所 張威龍老師 專欄】
管理講堂/ 進退有度 趨利避害
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一個年輕人到外地去做生意,途經一個三岔路口的時候,不知該往哪個方向走。正猶豫不定的時候,看見不遠處有一個老人在放牛。「喂,老頭!去江寧應該走哪條路啊?還有多遠的路程?」生意人指著前面的三岔路口問道。
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其實老人早就注意到他了,猜到他不知道該走哪條路,但是年輕人沒有禮貌的問話,讓他很反感。於是老人便不緊不慢地說道:「走右手邊那條路,到江寧大概還有七八千丈那麼遠吧!」 年輕人聽了以後問,「老頭,自古算路程都是講「里」的啊,怎麼到你們這個地方,就變成「丈」了啊?」 老人聽了哈哈大笑,高聲說道:「我們這裡也是自古都講禮的,自從來了不講禮的人以後,也就不講禮啦!」老人刻意將「禮」字說得很重。年輕聽出了老人的話外音,羞得無地自容,馬上賠禮道歉。 這就是「以禮問路」的故事。
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「開合之術」,就是指開放及封閉,是萬物運行規律的一種體現,是遊說活動的一種形態。人們必須慎重地考察這些變化,事情的吉凶,命運都繫於此。口是心靈的門面和窗戶,心靈是精神的主宰。意志、情欲、思想和智謀都要由這個門窗出入。因此,用開放和封閉來把守這個關口,以控制出入。其實,言行得當不光是自身素質的體現,對別人來說也是一種尊重。我們的一言一行,都關乎著自己的命運前程。
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同時也應注意,細節決定成敗,人們在面對外人的時候,總是在偽裝自己,只有在那些細微之處才流露出自己真實的一面, 一個表情,一個動作以及一句漫不經心的話,都是別人衡量我們的標準,同理,我們也是通過這些方面去衡量別人的。所以說,無論是在生活中還是在工作中,都要時刻注意自己的言行,一時也不能放鬆。
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管理者學習掌握和運用「開合之術」,就是要做到陰陽平衡、進退有度、趨利避害,便能洞悉世事、人情練達,這樣才能穩操勝券,萬事皆能獲得成功。
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例如,在談判中,講求「知己知彼」:可以「合」上自己,不讓對方察覺自己的真實意圖,「合」的目的是為了更好地瞭解對方的實力和意圖,以爭取和尋找最佳合作方案。也可以「開」啟自己,讓對方知道自己的真實意圖。但是要「開」,必須考慮周詳。一定要做好周詳、科學、合理的計畫,這樣才能在談判中達成雙方共識,實現雙贏。
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俗語說:「一言可興邦,一言可喪國」。口是心靈的關口,用「開合之法」把守這個關口,當開則開,當閉則閉;當多則多,當少則少;當高則高,當低則低;當緩則緩,當急則急;當硬則硬,當軟則軟,等等。只有這樣,才能做到言談有度、揮灑自如。
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在商場中,倘若遇到強硬對手,可採用「開」,以勢壓人;亦可採用「合」,以柔克剛。若是遇到弱小對手,則比較適於採用「合」,以德服人;但同樣可採用「開」,兼併收購。
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開合有度,進退自如,是管理者為人處世的宗旨和要領。進和退是人生截然不同的兩種選擇,然而卻都是為人生大目標而服務的,退是為了更好的進,今天的退是為了明天的進,退一步是為了進兩步甚至更多步。在商戰中,掌握了「開合之法」,就如同掌握了制勝之術。
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2019年1月22日 星期二

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【文化大學/ 行銷研究所 張威龍老師 專欄】
管理講堂/ 權衡有度 當退則退
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縱觀歷史發展,凡是建國立業的帝王,善待開國功臣的少之又少。同樣,懂得明哲保身、急流勇退的開國功臣也不多。劉邦作為漢王朝的開創者,為了鞏固皇權,殺了很多的開國功臣,這其中就有韓信。
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韓信在幫助劉邦奪得天下以後,並沒有意識到「飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹」的道理,不懂得收斂,最終被劉邦處死了。
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而張良則不然,他明白「功高震主」的道理,而且在與劉邦多年的交往中,準確掌握了劉邦的心理。所以,在劉邦鏟除異己之前,張良就做好了退出的打算。最後,他經過巧妙應對,成功逃脫了劉邦的迫害。
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有人的地方就會有鬥爭,現實中沒有美好的伊甸園,正義與邪惡並存,這是一場無休無止的較量。也正是因為如此,我們才懂得什麼是善良,什麼是高尚,什麼是美好。任何事物的衝突都會引發矛盾,可以說矛盾是無處不在的。這些矛盾在我們踏入社會、參加工作以後尤為突出。
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因為剛入社會,會經歷很多人生中的第一次,第一次正面觸摸社會,第一次獨自面對未來,第一次參加工作,第一次與主管溝通交流…。
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踏入工作職位的我們,在被主管和同事觀察的同時,我們也在考察著一個公司的基本情況。
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每個人都希望加入一個運行流暢、合作愉快的團隊,但事實上,個性的不同,工作方式的不同,工作頻率的不同,奮鬥理念的不同,價值觀念的不同等很多因素都是導致一個團隊出現相互排擠、鈎心鬥角、爾虞我詐的原因。
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世界上沒有十全十美的事物,一個團隊也是如此,只能盡最大可能使團隊保持正常與穩定。即便如此,團隊的穩定也需要每一名成員付出努力。
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那麼,營造一個運行流暢、合作愉快的團隊,需要我們付出怎樣的努力呢?
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首先,需要仔細地觀察團隊中存在的各種問題,然後積極地建言獻策,合理地運用「陰陽之道」將利害關係分析清楚,讓上級主管認識到其中的危害。
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但是如果上級主管只是任人唯親,排斥我們的話,那麼就是該考慮是否離開的時候了。因為對主管者來說,任人唯親與昏庸無道都是無能的表現,那麼這種團隊,無論表面上多麼和諧穩定,都不可能長久。
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所以說我們要認清形勢,做好脫身的打算,不要等到最後一敗塗地,甚至反受其害。
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在通過不斷地驗證思考之後,發現團隊中的關鍵性問題,提出建議而又未被採納,這時也應該選擇離開,不要等到遭受損失的時候再做打算。
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因為在失敗之前,往往都會有一次吸引我們去犯錯的機會,不能貪戀這種看似有利的機會,那樣就會讓我們遭受更大的損失和失敗。
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最後,當有施展才華的機會時,一定要把握住,通過自己的判斷,並按照事物的發展規律,去實現更高的目標。
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一個良好的團隊並不是那麼容易就能夠形成的,這期間往往要付出太多太多的努力。所以說,我們應該把握住這樣的機會。
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正如「國家興亡,匹夫有責」這句話一樣,一個良好團隊的建設,與每一個成員都有關係,認清形勢,學會變通,才能獲得更高更大的發展空間。
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現在社會,競爭如此激烈,任何一點建議,都可能是一個團隊做大做強的一次機會。如果發現真的接受不了團隊的經營模式,那麼就盡早地離開,當退則退,以免反受其害。
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2019年1月15日 星期二

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【 文化行銷所 林隆儀老師專欄 】
管理前哨站/  商戰如選戰 要打動人心
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經濟掛帥時代,民生議題成為社會主流,世界各國皆然,選戰與商戰紛紛猛打經濟牌。尤其在經濟不景氣時期,收入銳減,支出不減,經濟訴求很自然成為人們企盼的首要選項。無論是選戰或商戰,主打經濟牌,使人們過好日子,使消費者節省荷包,最容易引起共鳴,也最容易獲得青睞。
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從馬斯洛(Abraham H. Maslow)的需要層級可知,生理需求是人們最基本的需求。質言之,生理需求就是人們存活下來最基本的經濟需求,經濟生活無虞之後才會激起其他需求,人同此心,心同此理。誠如先賢管仲所言:「衣食足而後知榮辱,倉廩實而後知禮儀」的道理。
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商場如戰場,拿破崙的名言:「講到戰爭,第一要錢,第二要錢,第三還是要錢」。由此可知,沒有雄厚的經濟基礎,要打贏戰爭無異是緣木求魚。商場講究賺取經營的經濟利益,企業在滿足顧客的前提下,為投資者創造最大經濟利益,這是企業最基本的使命。
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選戰與商戰都是在和選民(消費者)溝通,爭取選民(消費者)的認同、肯定與支持,兩者所選用的議題與話術同出一轍,都試圖打動選民(消費者)的芳心,核心訴求都主張讓選民(消費者)過好日子(方便的生活)。最近剛落幕的選戰,最夯的話術「貨出得去,人進得來,城市發大財」,打的就是典型的經濟牌,這和企業經營的宗旨沒有什麼兩樣。
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當年國父孫中山先生上書李鴻章所提四大綱領:「人盡其才,地盡其利,物盡其用,貨暢其流」,言簡意賅,鏗鏘有聲,就是基於經濟觀點,主張惟有改善人民的經濟生活,才有富強康樂的社會。經濟生活是人們一連串永無止境的企盼,不同時代有不同的定義,內容不見得相同,目標卻相當一致,水準不斷提高,理念沒有衝突,因此造就了社會進步的原動力。
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選戰期間選民所關切的是候選人的政見,企業經營活動中消費者最在意的是企業活動的訴求,政見與訴求能否打動人心,重要的關鍵在於溝通內容與技巧,經濟訴求與美好生活容易切中要害,加上使用讓選民(消費者)聽得懂的庶民語言威力最強勁,平實、簡單、扼要,正中下懷,給人留下深刻的印象,最富有吸引力。
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企業透過廣告、促銷、人員推銷、公共關係等推廣活動,目的就是要和消費者溝通,而溝通最重要的要領就是和消費者「說共同的語言」,拉近距離,融入消費者,例如許多產品的廣告詞刻意用台語發音,以收事半功倍的效果。
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選戰與商戰的本質相通,操作的議題相仿,所使用的話術同出一轍。近幾年常在媒體上看到斗大的標題,「笨蛋!問題出在經濟」。
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一般而言,人民生活之所以困苦,問題通常出在經濟,因此社會氛圍瀰漫著拚經濟的訴求,人們不斷發出過好生活的聲音。
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企業經營陷入困境時,第一個被檢討的常是創造經濟利益的經營策略,無論是經營者或投資人都希望企業在務實可行的策略指引下,創造經濟利益,為消費者謀福利,為社會盡綿薄。
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2019年1月10日 星期四

看過來‼️看過來‼️
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行銷所 【新課程介紹】--‼️《電商經營即戰技能》‼️
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我們行銷所十分鼓勵創業,但是絕對反對盲目的創業。所以,我們在課程設計與規劃上,針對策略、消費者行為、定價與促銷、數據分析、口碑行銷、社群經營、商業模式...都有非常多的探討。
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許多同學創業經常選擇以電子商務為切入的方向,也會將我們熟悉的蝦皮、露天、Yahoo、MOMO或PCHOME購物中心作為通路組合的成員。
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雖然同學們好懂得區隔市場的選定、定價、推廣、消費者行為,甚至知道怎麼用科學方法吸引眼球,但是,創業初期在還需【校長兼撞鐘】階段,卻發現........我不會拍美美照....不會修圖....不會拍片...不會後製,更別講物流、倉儲該怎麼處理,甚至連跟PCHOME或MOMO該如何交易、採購找誰、有甚麼"眉角"、談判的技巧、毛利%數、喬票期...........通通不知道。若是還要搞粉專、搞IG......我看,誰能通通懂?!
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沒關係!!!! 我們 #文化大學行銷所 在下學期就要開【電商經營即戰技能】課程,將踏出電商第一步所需要的各項技能,分拆在各周的課程中,通通教給你,而且,我們強調是新手就上路的即戰力訓練,讓最高端的教師帶你,而且,我們強調,不需使用專業高端的攝影器材或軟體,就要做出最棒棒的效果!!! 這才是撞鐘的校長!!!
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每一個專業,都是分別找正在業界的第一線從業人員或高管來教你!!!
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【手把手,共創美好人生!!!!】 (......好像離題了)
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因為課程會講太多行業秘辛了,所以,目前跟我們合作的業界講師與顧問,有許多都要求我們不可以曝光上課內容,也不可以曝光他們的公司與講師名字........
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😈😈😈真正的閉門教學,就在行銷所😈😈😈
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【文化大學/ 行銷研究所 張威龍老師 專欄】
管理講堂/ 管理者的溝通智慧
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張儀是戰國時期魏國人,師從鬼谷子學習縱橫遊說之術。學成歸鄉後,想有一番作為。但他的主張並不被魏惠王所接受,只得背井離鄉來到楚國。
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張儀來到楚國以後,成為楚國相國昭陽的門客。但因為被誤認竊走「和氏之璧」而遭受嚴刑逼供,在楚國也待不下去了,於是便暫時回到家中養傷。
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回到家中,面對妻子的詢問,他說:「你看我的舌頭還在嗎?」妻子不明所以,張儀信心百倍地說道:「只要舌頭還在,本錢就還在,我終將會出人頭地的!」 傷好之後的張儀,再次離家遠行。這次他來到了秦國,被秦惠文王拜為客卿。
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張儀不斷地提出討伐諸侯的良策,漸漸被秦惠文王所重視。張儀借機提出「連橫」政策,即聯合魏國共同討伐其他諸侯國。而後又是張儀在各諸侯國之間遊說,不斷地為秦國謀取利益,最後他被秦惠文王任命為相。
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依張儀的所學,本可以輕而易舉地獲得財富和地位,但他沒有採用卑劣的手段,而是通過自己的努力施展才華,最終成為一人之下、萬人之上的相國。
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鬼谷子《捭闔篇》提到:「陰陽規律是相互調和、相互作用的,從始至終都有一定的義理,即善始善終」。所以,長生、安樂、富貴、尊榮、愛好、財利、得意…等屬於「陽」的美好事物,便代表了「始」。而死亡、憂患、貧賤、榮辱、失利、刑戮、誅罰…等屬於「陰」的不祥之事,則代表著「終」。交談中以正面美好為基準的,就是「始」,可以此進行遊說。而那些以負面不祥之事為基礎的,則是「終」,要以此來終止其想法。
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遊說就是溝通。溝通的時候,要先拿一些美好的事物作為引子,吸引對方,使對方產生好奇或是嚮往的心理,如此就可以進一步讓對方信服自己。可是人都是有理智的,都明白沒有天上掉餡餅的好事,說得再天花亂墜,也要考慮考慮。而這時,就要通過一些不確定之事來打消對方的顧慮,比如我們經常聽的「優惠,僅此一天」「機不可失,失不再來」等溝通手段。
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要注意的是,事物的發展是有一定規律的,無法違背的,用謊言、欺騙的方式並不能實現自己的目的。
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溝通在實際運作時,需要根據形勢不斷地做出調整,要協調得當,注意分寸。天下沒有免費的午餐,就連張儀也不可能寸土不讓地為自己謀得利益,他也懂得有捨才有得的道理。
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在對待問題上,有時進,有時退,有時攻有時合,這正是根據當時形勢而做出的不同調整。
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這種調整往往是在溝通過程的前期和後期發生。在前期時,我們是在跟對方的意志進行交流,這時候,就要學會不斷調整自己的交流方式,在順應對方的同時還要將自己的意思表達清楚。而在經過不同方式的引導,使對方按照我們的方式進行思考之後,就進入交談的後期。
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對方很多時候都會跳脫我們的思維領域,因為人是有理智的,不可能永遠都被別人牽著鼻子走。
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而這時候,更要注意分寸,在能接受的情況下,可以適時地做出一些讓步,做出一些新的調整,目的就是為了使對方再次進入我們的思維領域。
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其實,溝通交流不只是一門學問還是一門藝術,不光能增長自己的知識,還能顯露自己的才華和魅力。對於良好的交流能力和溝通技巧,如果只能從書本中獲得理論上的知識,而不結合實踐,則是於事無補的。只有深入生活,才能體會到溝通之術的巨大魅力,身為管理者不可不知。
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